رايت رايتس

هاآرتس: يوم “علم القدس” قمة التقويم اليهودي المتطرف… “الموت للعرب”

الديسك المركزي
كتبه الديسك المركزي تعليق 7 دقيقة قراءة
7 دقيقة قراءة
إيتمار بن غفير

يجب أن تتجه أنظار الدولة إلى القدس هذا الخميس، هذا هو الوقت الذي تم فيه تحديد ذروة التقويم اليهودي المتطرف: مسيرة علم يوم القدس.

- مساحة اعلانية-

من المتوقع أن يغمر الآلاف من الفتيان والشبان اليهود، ومعظمهم من الصهاينة المتدينين، أزقة البلدة القديمة والأحياء الفلسطينية المحيطة، حاملين الأعلام الإسرائيلية، وبفضل الجناح اليميني المتطرف الجديد للحكومة الإسرائيلية، شعور جديد بالاستحقاق يحتمل أن يكون خطيرًا.

سيكون هذا اليوم بمثابة اختبار لوقف إطلاق النار الذي استمر بالكاد أيام مع حركة الجهاد الإسلامي في غزة، ولكن مع وجود بعض المتظاهرين، المشبعين بالفعل بالحماسة، الذين يسعون إلى طريقة لفرض السيادة اليهودية على الحي الإسلامي في المدينة القديمة، فإن المسيرة لديها القدرة على إغراق إسرائيل في الصراع أكبر.

- مساحة اعلانية-

لطالما كانت هذه هي النية من وراء العرض، الذي يضع 20.000 من سكان الحي الإسلامي تحت حظر التجول حيث يرقص رواد العرض في الحي ويقرعون الأبواب ويهتفون “الموت للعرب”.

 لكن هذا العام، مع تولي المدافعين والمحرضين ومنظمي العرض التقليديين أعلى منصب وطني، لم يعد بوسع الإسرائيليين التعامل معه كحدث هامشي.

في الواقع، الآن بعد أن أصبحت القوة في أيديهم، يتم إطالة مسار العرض لضمان تعرض المزيد من الفلسطينيين في القدس الشرقية للاستهزاء والشجاعة القومية.

- مساحة اعلانية-

قبل عامين فقط، في مايو 2021، وصلت التوترات التي كانت تعصف بالمدينة لأشهر إلى ذروتها خلال مسيرة العلم، والتي كانت تتويجًا لسلسلة من الاستفزازات.

قبل ذلك، نظمت “ليهافا” ، وهي جماعة يهودية مناهضة للتجانس، مظاهرة خاصة بها، مما أدى إلى اشتباكات عنيفة أسفرت عن إصابة العشرات من الفلسطينيين والشرطة.

قام السياسي والمحرض اليميني المتطرف، إيتمار بن غفير، منذ فترة طويلة بتأسيس “مكتبه” في الكنيست بحي الشيخ جراح في القدس الشرقية.

خلال العرض أطلقت حماس صواريخ على القدس واندلعت الحرب، ولم يشمل ذلك الصواريخ والقنابل المعتادة عبر الحدود فحسب، بل شمل أيضًا مستوى غير مسبوق من العنف الطائفي بين المواطنين اليهود والعرب في المدن المختلطة في إسرائيل.

ولم يصرح قائد الشرطة الإسرائيلية، كوبي شبتاي، بأي مسؤولية على الأشخاص الذين يعتبرهم مسؤولين عن تلك الأحداث، وقال في ذلك الوقت في إفادة صحفية، “إيتامار بن غفير مسؤول عن هذه الانتفاضة”.

في الأسبوع الماضي فقط، بينما عانى الإسرائيليون والمدنيون الفلسطينيون من تصعيد آخر عبر الحدود، أدى إلى مقتل العشرات في غزة ومقتل شخصين في إسرائيل، أدرج الجهاد الإسلامي إلغاء العرض كأحد مطالبهم الأولية لوقف إطلاق النار.

تم رفض هذا الشرط، ووعد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، بأن العرض سيستمر كما هو مخطط له على نفس المسار، لكن هذا ليس هو الحال، حيث تم توسيع المسار، وهو دليل واضح على وجود خطط لبث الاستفزاز على نطاق غير مسبوق.

أرييه كينغ، نائب رئيس بلدية القدس، وهو من المحرضين اليهود المتطرفين الذين تحولوا إلى وزيرين بن غفير، وبتسلئيل سموتريتش، أطلق نبرة إيجابية على تويتر ليعلن أن العرض سيستمر للمرة الأولى حتى القدس الشرقية.

سيشمل المسار الجديد الموسع أرض الملك السابقة في معاليه هزيتم، وهو مجمع استيطاني يضم حوالي 100 عائلة على جبل الزيتون، بجوار حي رأس العامود الفلسطيني، وسيواصل السير نحو يشيفات بيت أوروت شمالاً، مروراً بحي الطور.

ستكون هناك أيضًا جولات ومحادثات مع قدامى المحاربين عن حرب الأيام الستة في الشيخ جراح والأحياء الأخرى المثيرة للجدل، إن المعنى الضمني للمسار الممتد هو جلب مسيرة العلم إلى أبواب 50000 فلسطيني إضافي من سكان القدس الشرقية، في تقدير متحفظ.

التيار الرئيسي في المجتمع الإسرائيلي، غير مشغول بالتهديد باستعراض يوم القدس تحت إشراف بن غفير، فهو لا يزال يعاني من سلسلة من الأحداث المزعزعة للاستقرار، من الحرب القصيرة مع غزة، هذه المرة مع الجهاد الإسلامي، والإصلاحات القضائية وغيرها من الخدع الحكومية.

لكن منظمات المجتمع المدني في القدس تدرك ذلك جيدًا، وتركز على ما يمكن أن يحدث يوم الخميس.

تم التخطيط للعديد من المظاهرات المضادة، وقد أنشأت “عير عميم”، وهي منظمة غير ربحية تعمل على تعزيز القدس العادلة والمستقرة، نظامًا للتنسيق لهم.

منظمة “تاغ مئير”، وهي منظمة غير حكومية تستجيب لعنف المتطرفين اليهود، ستنظم حدثًا مضادًا “موكب الزهور”، وتوزع جماعة اليسار المؤمن، وهي مجموعة صغيرة من اليهود المتدينين اليساريين، منشورات على المعابد اليهودية في القدس تشير إلى المسيرة على أنها “تدنيس لاسم الله”.

في الأسبوع الماضي، نظمت منظمة حاخامات من أجل حقوق الإنسان مع 30 مجموعة شريكة استجابة وقائية لمسيرة العلم: مسيرة بين الأديان من أجل السلام والمساواة والعدالة، ومن المتوقع أن يصبح حدثًا سنويًا.

جمعت المسيرة قادة دينيين من الإسلام واليهودية والمسيحية معًا لإظهار التضامن والرؤية المشتركة للقدس، وتحت تواجد الشرطة، تجمع المتظاهرون في ساحة صهيون، وهي ساحة مركزية في القدس، وتردد منتظم لليمين المتطرف.

لقد كانت مسرحا لخطب نتنياهو الأكثر تحريضا ضد رئيس الوزراء السابق إسحق رابين، ومكانا لجناح ليهافا ذو القمصان السوداء، لحزب بن غفير السياسي للتجمع وتخويف العرب المارة.

عندما غادرت المسيرة ميدان صهيون باتجاه بوابة يافا في المدينة القديمة، وكان رجال الدين يسيرون جنبًا إلى جنب، جاء العديد من المتفرجين لطرح الأسئلة، لكن بالنسبة للبعض، كان كل هذا مبالغًا فيه، وبعد محاولتهم التدخل، اضطرت الشرطة للتدخل واعتقالهم.

معظم الإسرائيليين لا يدركون التهديد الوشيك، وليسوا مستعدين للعواقب المحتملة لهذا العرض، ولكن مع الصعود المفاجئ لليمين المتطرف على أعلى المستويات في حكومة إسرائيل، المجتمع الإسرائيلي يجد هذه الحاجة المقيتة للعمل بشكل عاجل من أجل نزع التطرف من الخطاب اليهودي المتطرف.

في حالة مسيرة علم يوم القدس، هناك خطوتان يمكن أن تساعدا:

أولاً، يجب على مجلس مدينة القدس تشكيل لجنة خارجية لمراجعة وإقرار مسار العرض وأنشطته المخطط لها، بهدف تهدئة التوتر ومنع إلحاق الأذى بالسكان الفلسطينيين في المدينة.

قد يكون النموذج المقارن الجيد هو لجنة المسيرات في أيرلندا الشمالية، التي نجحت في خفض العنف والأضرار التي سببتها مئات المسيرات الطائفية المشحونة سياسياً، والتي لا تزال تجري كل صيف، حتى في أعقاب اتفاقات السلام هناك.

ثانيًا، يجب على القادة الدينيين والمجتمعيين، التحدث علانية واتخاذ موقف علني بصوت عالٍ ضد العرض وما يمثله، ومع عدم وجود ممثل في الحكومة سيفعل ذلك، فمن واجب المجتمع المدني والزعماء الدينيين المعتدلين تصعيد وإظهار القيادة المسؤولة، قيادة مستنيرة بحقوق الإنسان والخطاب اليهودي المتجذر في قيم الكرامة الإنسانية والمساواة.

قد لا تكون هذه الجهود الحالية كافية في هذه الأوقات المشحونة للغاية والمتقلبة بشكل لا يصدق، بل أنها بداية.

هناك من يعتقد أن هناك مسارًا آخر لا ينطوي على الانتصار القومي والتحريض على العنف والترهيب، مسار يوحد السكان اليهود والفلسطينيين في هذه المدينة المقدسة بدلاً من تقسيمهم.

المصدر: Haartez

شارك هذه المقالة
ترك تقييم