كتبت صحيفة هاآرتس الإسرائلية، تحليلا عن أحداث فجر اليوم في الحرم القدسي قالت فيه ، أن في يوم الإثنين، أوقفت الشرطة الإسرائيلية واحتجزت رافائيل موريس، رئيس حركة العودة إلى الجبل وأحد أبرز نشطاء الهيكل للاشتباه في أنه كان يخطط لتقديم تضحيات عيد الفصح في الموقع المقدس.
أدت تصرفات موريس وأصدقاؤه بالفعل إلى الإخلال بالنظام العام، لكن السؤال الذي يبقى هو ما إذا كان بإمكان الشرطة التصرف بشكل مختلف لمنع الفوضى التي أعقبت ذلك.
حتى ليلة الثلاثاء الساعة 23:30 ، كانت القدس تشهد أهدأ شهر رمضان منذ سنوات.
مرت الأيام التسعة الأولى دون وقوع حوادث تقريباً، باستثناء وفاة محمد خالد العسيبي في الحرم القدسي الأسبوع الماضي.
كانت هناك أعداد قياسية من المصلين المسلمين في المسجد الأقصى، وتجمع الآلاف ليلا عند باب العامود دون اشتباكات.
لقد بذلت شرطة إسرائيل جهودًا كبيرة لإبلاغ الجمهور الفلسطيني باهتمامها بعادات رمضان، وسمحت إسرائيل لعشرات الآلاف من المصلين من الضفة الغربية بزيارة المسجد الأقصى.
لكن تعطل هذا الروتين المبارك في الأيام الأخيرة، بسبب الجهود المتزايدة لنشطاء الهيكل الذين يسعون إلى ذبح تيس في الحرم القدسي ، لتقديم تضحيات عيد الفصح
بالنسبة لهؤلاء النشطاء، فإن ذبيحة الفصح هي أهم وصية يهودية، وفي كل عام هناك مجموعة صغيرة ولكنها مصممة تحاول الصعود إلى الحرم القدسي مع تيس.
النشطاء من جانبهم بذلوا كل ما في وسعهم لاستفزاز الفلسطينيين للرد، وقاموا بنشر إعلانات باللغة العربية لدعوة سكان الحي الإسلامي لتأجيرهم مخبأ للأضاحي من الماعز، ووزعوا رسائل باللغة العبرية تعرض الدفع لأي شخص يتم القبض عليه أثناء محاولته أداء ذبيحة عيد الفصح.
لا جديد في هذه الجهود، وتحدث كل عام، وفي كل عام دون فشل يتم القبض على النشطاء قبل وصولهم إلى الموقع المقدس.
يوم الاثنين، تم القبض على موريس وأمر بالابتعاد عن الحرم القدسي، ويوم الثلاثاء ، تم القبض على شخصين آخرين ، وأصدرت قيادة الجبهة الداخلية أمر زجر عسكريًا ضد ناشط آخر.
هذا الصباح، تم القبض على المزيد من النشطاء ومعهم الماعز عند مدخل الحائط الغربي.
إجمالاً، منذ بداية الأسبوع، تم اعتقال تسعة نشطاء على الأقل للاشتباه في التخطيط لتضحيات عيد الفصح.
لكن على الرغم من جهود الشرطة للحد من هذه الممارسة، في نظر المسلمين ، لا يزال التهديد ملموسًا، ويستخدم المتحدثون باسم حماس وغيرها من المنظمات هذه الحوادث كل عام كشعارات تجنيد.
وتداولت بعد ظهر الثلاثاء رسائل تدعو المسلمين إلى القدوم للمسجد الأقصى لمنع أداء النحر.
وبحلول مساء الثلاثاء، كان عشرات الآلاف من المصلين قد تجمعوا في المكان المقد ، مثل كل ليلة رمضانية. عند انتهاء الصلاة، بقي المئات معظمهم من الشباب، و أيضًا من النساء والرجال الأكبر سناً، وتحصنوا داخل المسجد القبلي (المعروف أيضًا باسم الأقصى ، على الرغم من أن الفلسطينيين يستخدمون هذا المصطلح لمجمع قمة الجبل بأكمله).
وأكدت شرطة إسرائيل أن هذا التجمع في المسجد لم يكن مجرد لقاء بريء، وأشارت إلى لقطات من الحجارة والألعاب النارية تم جمعها قبل وصول قوات الأمن الإسرائيلية.
لمن تنتمي إسرائيل حقا؟
بالنسبة للفلسطينيين، فإن “كفاح إسرائيل لحماية الديمقراطية” أمر سريالي بمرارة
“لا يوجد شيء اسمه الفلسطينيين”: التعصب الجاهل لدعاة الدعاية المؤيدين لإسرائيل
حوالي الساعة 23:00 ، قررت الشرطة الدخول بالقوة وتطهير المسجد. من وجهة نظرهم، كان هذا التوغل إجراءً ضروريًا لإعادة النظام العام للمكان المقدس، قبل صلاة الفجر ولاحقًا زيارات اليهود والسياح في صباح اليوم التالي.
وتقول الشرطة إنه لولا هذا التوغل، لكان الشبان داخل المسجد سيزعجون السلام ويزيدون الوضع سوءًا.
من ناحية أخرى، يدعي الفلسطينيون أنه لم يكن ليحدث شيء لو سمح للشباب بالبقاء في المسجد حتى الفجر.
في كلتا الحالتين، أثار قرار الشرطة بالاقتحام سلسلة من ردود الفعل من الحوادث الخطيرة عبر عشية عيد الفصح.
اقتحمت الشرطة المسجد بالقنابل الصوتية والهراوات، وتم اعتقال 350 شخصاً وإرسالهم بالحافلة إلى قاعدة حرس الحدود خارج القدس ، حيث تم إطلاق سراحهم بأوامر تقييدية تمنعهم من دخول المسجد.
وفقًا للهلال الأحمر، أصيب 19 شخصًا، لكن أهم نتيجة لعملية الشرطة كانت سلسلة من مقاطع فيديو تيك توك التي تم تحميلها من قبل المصلين، والتي أظهرت انفجار القنابل اليدوية والألعاب النارية على أرض المسجد، وضرب رجال الشرطة الناس بالهراوات ، مما أدى إلى نشوب حريق، وكسر أحد الأبواب والنوافذ المحطمة والصراخ.
هذه المشاهد دفعت حماس إلى إعطاء الضوء الأخضر لإطلاقها صواريخها وهددت بإشعال المنطقة.
عاد الهدوء إلى القدس في الصباح. منذ ذلك الحين ، وصل المزيد من النشطاء اليهود الذين يحملون الماعز إلى البلدة القديمة وتم اعتقالهم.
ستكون ساعات المساء متوترة مرة أخرى قبل الزيارات اليهودية المتوقعة إلى الحرم القدسي يوم الخميس.
المسارح الأخرى التي يمكن أن تشتعل من جديد تشمل غزة والأحياء الفلسطينية في القدس ومدن الضفة الغربية.
يقول الدكتور عيران تزيدكياهو ، الذي يدرس العنصر الديني في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، ونشر ورقة شاملة الأسبوع الماضي حول ديناميات الحرم القدسي: “هناك فشل عميق وجذري في فهم الواقع يؤدي إلى فشل سلوكي” ، العنف المرتبط من وجهة نظره ، حيث يشعر الطرفان الجمهور الفلسطيني واليمين الإسرائيلي باستمرار أن موقعهما في الحرم القدسي في خطر ، والشرطة الإسرائيلية تسقط مرارًا وتكرارًا في نفس الفخ.
يقول تزيدكياهو: “منذ أكثر من مائة عام حتى الآن، لم يتمكن الطرفان من فهم بعضهما البعض”. “كلاهما مقتنع بأن الطرف الآخر ينشر اللعنات، ولا يمكنه فهم مدى تعقيد اعتبار الطرف الآخر لهذا المكان. عندما تكون وجهة النظر دينية، فإن الإطار الزمني يتسع، فأنت لا تنظر إلى المستقبل بعشر أو عشرين عامًا. أنت تنظر عبر الأجيال. تتحدث أيديولوجية حماس عن صراع كوني من أجل هذا المكان، وضمن ذلك، لماذا يجب على هؤلاء في جيل واحد القيام بدورهم لحمايته “.
في الوقت نفسه، ظل الفلسطينيون يجادلون منذ سنوات بأن منظمات الهيكل هي امتداد للحكومة الإسرائيلية. لهذا، يقول تزيدكياهو: “لقد كانت نبوءة تحقق ذاتها. إذا كان إيتمار بن غفير هو الوزير المسؤول عن الأمن في جبل الهيكل، فمن الصعب بالفعل معرفة الفرق.
المصدر: هاآرتس
