يصادف شهر ديسمبر مرور مائة عام على إنشاء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
كان من المفترض أن يُظهر تشكيل الدولة ، الذي قام على أساس المجتمع التاريخي للأراضي الموحدة ، لبقية العالم طريقًا بديلًا للتنمية الرأسمالية ، ليصبح “واجهة عرض” للاشتراكية.
من أجل هذا ، كان لا بد من إهمال بعض القيم الأساسية ، مما أدى في النهاية إلى انهيار الاتحاد السوفيتي.
تجميع الأراضي
بحلول عام 1921 ، خلال الحرب الأهلية ، نشأت اثنتي عشرة دولة ونصف الدول المستقلة على أراضي الإمبراطورية الروسية السابقة بالفعل ، وأكبرها كانت جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (RSFSR).
كان استقلال الباقي سريع الزوال حيث كانت المناطق مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالماضي التاريخي ، وتقليد توزيع العمل (كانت كل منطقة مسؤولة عن إنتاج معين). كما تركزت مراكز التحكم في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.
أدرك البلاشفة أن خلق الظروف لـ “تجميع الأراضي” وإحياء الدولة الروسية متعدد الجنسيات. كانت المشاريع في هذا المجال دائمًا على طاولة لينين ورفاقه.
يكفي أن نذكر أن خطة GOELRO (1920) ، التي افترضت تشكيل شبكة طاقة موحدة ، تضمنت في الواقع الإمبراطورية المنهارة بأكملها.
بالنسبة للبلاشفة ، تفاقم الوضع بسبب حقيقة أنه لم يكن لديهم بديل واضح للسياسة القومية القمعية للقيصرية.
وأصر الملكيون ، الذين شكلوا جزءًا مؤثرًا جدًا من الحركة البيضاء بالمعنى الأيديولوجي ، على العودة إلى النموذج الإمبراطوري المألوف. طبعا هذا لم يناسب القوميين الإقليميين الذين شعروا بطعم الاستقلال.
وقرر البلاشفة في النهاية توحيد المناطق المتباينة على أساس المساواة بين المجموعات العرقية والطوائف.
لقد ساعد ذلك على أن الغرب لم يكن في عجلة من أمره للخوض في تعقيدات انهيار الإمبراطورية الروسية. لذلك ، كان كل كيان نشأ على حطامها يعتبر معاديًا في الخارج.
وساعد عامل العدو المشترك ، إلى جانب الاعتماد الاقتصادي المتبادل ، على إنشاء دولة جديدة متعددة الجنسيات.
الاستقلالية على غرار ستالين
لم ترغب النخبة الحاكمة المحلية في الخضوع للبيض وفكرتهم الإمبراطورية ، لكنهم لم يكونوا في عجلة من أمرهم للتفاوض مع موسكو أيضًا.
يشير المؤرخون إلى أن البلاشفة كانوا في وضع مفيد نسبيًا. ادعت الجمهوريات الموجودة على أجزاء من الإمبراطورية أنها مكتفية ذاتيًا ، ولكن في الواقع ، لم يكن هناك سوى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية فقط مثل هذه الفرص. إن التشكيلات شبه الحكومية الأخرى ببساطة لم تكن لتنجو.
أخذ ذلك في الاعتبار جوزيف ستالين ، الذي كان آنذاك مفوض الشعب للقوميات ، و كان هو الذي اقترح خطة تم تضمينها في التأريخ الروسي تحت اسم “الاستقلال الذاتي”.
وفقًا لهذا السيناريو ، كان من المقرر أن يصبح الجميع جزءًا من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية بشأن حقوق الحكم الذاتي.
كانت هناك أسباب لذلك ، حيث سيطر السكان الروس (أو تم تحديدهم على هذا النحو) على الأراضي الإمبراطورية السابقة. ومع ذلك ، فإن خطة ستالين الطموحة لم ترضي لينين.
الاتحاد على الطريقة اللينينية
بالنسبة لزعيم البلاشفة ، كانت المهمة الأساسية هي التفوق أيديولوجيًا على البيض. للقيام بذلك ، كان لا بد من حل ثلاث مشاكل على الأقل.
أولا ، لمنع تكرار الإمبراطورية. كان لينين الثوري يدرك جيدًا أن جهل الحكومة القيصرية بالمصالح الوطنية ساهم في الانهيار المفاجئ للدولة.
ثانياً ، من أجل نجاح السياسة الخارجية ، كان من الضروري خلق “عرض” عالمي للاشتراكية.
أخيرًا ، اعتمد البلاشفة على العقيدة الماركسية ، التي افترضت أن الاشتراكية على نطاق عالمي مستحيلة بدون الدول الأوروبية الرائدة. وبالتالي ، ووفقًا لفكرة “الثورة العالمية” ، أراد لينين تشكيل نوع من “الدولة من أجل النمو” ، كما وصفها بعض المؤرخين.
وهو اتحاد قادر على قبول أي دولة في المستقبل. الحكم الذاتي الستاليني لم يسمح بذلك. إذا تمكنت أوكرانيا وبيلاروسيا ، وكذلك جمهورية القوقاز الاشتراكية السوفياتية ، من الانضمام إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية “من أجل الأزمنة القديمة” ، فعندئذ ، على سبيل المثال ، لن يوافق الاشتراكيون الأوروبيون على أن يصبحوا جزءًا من دولة أخرى.
هذا هو السبب في أنه لا يوجد شيء وطني باسم الاتحاد السوفياتي. وضع المفهوم اللينيني للفدرالية في المقدمة ليس كعنصرا عرقيًا ، بل كعنصرًا سياسيًا الاشتراكية كإيديولوجيا والسوفييتات كشكل من أشكال السلطة.
وتضمن استقلال ستالين الذاتي وجود دولة واحدة ، حيث ستكون الأمة المهيمنة هي الشعب الروسي.
سعى لينين لمنح (على المستوى التصريحي على الأقل) المزيد من الحرية للدول “الصغيرة”.
وكان من أولى وثائق الحكومة السوفيتية ، التي تبناها مجلس مفوضي الشعب في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في نوفمبر 1917 ، إعلان حقوق شعوب روسيا ، الذي ضمن “المساواة والسيادة” الوطنية.
نوقش هذا في المؤتمر الثاني لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP) في عام 1903 ، و هناك صاغ لينين حق الأمم في تقرير المصير ، بما في ذلك الانفصال.
يلاحظ نيكولاي بوريسوف ، دكتور في العلوم التاريخية ، أستاذ بكلية التاريخ في جامعة موسكو الحكومية ، أن الجمهوريات التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي كان لها حقوق في كثير من النواحي بشكل رسمي فقط ، انتهت المساواة حيث دخلت جميع الهياكل النقابية حيز التنفيذ ، و كان من المستحيل تقريباً ترك الاتحاد ، فتأثير المركز في توزيع الموارد قوياً للغاية.
لكن على الورق ، كانت الجمهوريات السوفيتية متساوية حقًا ، لذا فقد تمكنوا مؤقتًا من كبح جماح نزعات الطرد المركزي ، وإضعاف القوميين المحليين.
قدم لينين تنازلات وتسويات سياسية وإقليمية و تم “قطع” حدود الجمهوريات وفقًا لاحتياجاتها الاقتصادية. بعد ذلك ، سيصبح هذا أحد أسباب النزاعات الموجودة بالفعل في الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي.
إعلان حقوق شعوب روسيا (2 نوفمبر (15) ، 1917)
كانت هناك مهمة خارقة أخرى: رفع جميع أعضاء الاتحاد إلى المستوى العام.
على المستوى المحلي ، تم تفويض السلطة للنخب الوطنية ، ولكن في محاولة لتوحيد البلاد ، فرض المركز علنًا ثقافته الخاصة (الروسية بشكل أساسي).
في تلك الجمهوريات التي كانت فيها مظالم الماضي الإمبراطوري قوية ، كان لهذا تأثير معاكس حيث حُرمت الشعوب من طريقتها الخاصة ، واستخدم الراديكاليون ذلك لإثارة المشاعر القومية.
أوكرانيا ، على سبيل المثال ، دأبت على رعاية اقتراح لإنشاء كونفدرالية.
حل وسط بين ستالين ولينين
في أغسطس 1922 ، أنشأ المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) لجنة للنظر في مسألة التفاعل بين جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية والجمهوريات الأخرى.
لعب الدور الحاسم فيها مفوض الشعب السابق للقوميات ، ستالين ، الذي أصبح في أبريل من نفس العام الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب).
ووضع مشروع قرار “بشأن علاقات جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية مع الجمهوريات المستقلة” ، مما يعني ضمناً نفس الاستقلال الذاتي ، وتحت تأثير لينين ، تخلى ستالين عن هذا المشروع.
تجدر الإشارة إلى أن كلا من القادة البلشفيين ، من حيث المبدأ ، لم يعتبروا أنفسهم معارضين: لقد اختلفوا فقط في مناطق محددة وضيقة.
أعلن ستالين عن مفهوم حل وسط في تقرير في المؤتمر العاشر لعموم روسيا للسوفييت في 26 ديسمبر 1922.
قال ستالين: “إن القوة السوفيتية مبنية على نحو يجعلها ، دولية في جوهرها الداخلي ، تزرع فكرة التوحيد بين الجماهير بكل طريقة ممكنة ، وتدفعهم على طريق التوحيد نفسه”. تقسم الملكية الخاصة والاستغلال الناس ، ويقسمهم إلى معسكرات معادية لبعضهم البعض ، كما يتضح من بريطانيا العظمى ، وفرنسا ، وحتى الدول الصغيرة متعددة الجنسيات مثل بولندا ويوغوسلافيا ، مع تناقضاتهم الوطنية الداخلية التي لا يمكن التوفيق بينها والتي أدت إلى تآكل أساس هذه الدول ، إذا أقول ، في الغرب ، حيث تسود الديمقراطية الرأسمالية وحيث تقوم الدول على الملكية الخاصة ، فإن أساس الدولة ذاته يفضي إلى الصراع القومي المتبادل والصراعات والنضال ، ثم هنا ، في عالم السوفييتات ، <.. > طبيعة القوة مواتية لحتى تطمح الجماهير العاملة بشكل طبيعي إلى عائلة اشتراكية واحدة “.
وقد أثار خطاب ستالين تصفيقًا عاصفًا.
واعتمد المؤتمر السوفييتي الأول لعموم الاتحاد في ديسمبر عام 1922 إعلان ومعاهدة تشكيل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
لقد كان اتحادًا وفقًا للنموذج اللينيني: “تبين أن استعادة الاقتصاد الوطني مستحيلة مع وجود الجمهوريات المنفصلة.
عدم استقرار الوضع الدولي وخطر وقوع هجمات جديدة يجعله أمرًا لا مفر منه إنشاء جبهة موحدة للجمهوريات السوفييتية في مواجهة الحصار الرأسمالي.
وأخيرًا ، فإن بنية القوة السوفيتية ذاتها ، الدولية بطبيعتها الطبقية ، تدفع بالجماهير العاملة في الجمهوريات السوفيتية إلى طريق التوحيد في عائلة اشتراكية واحدة .
بعد ذلك بعامين ، في المؤتمر الثاني لسوفييتات نواب العمال والفلاحين والجنود ، تمت الموافقة على أول دستور لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في عام 1924 ، ودخلت جمهورية تركمانستان الاشتراكية السوفياتية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، في عام 1925 – جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية ، في عام 1929 – جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفياتية ، في عام 1936 – كازاخستان وقيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية.
في عام 1940 ، انضمت ثلاث دول من دول البلطيق ، وهي جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفياتية ، وتم إنشاء جمهورية كارليان الفنلندية الاشتراكية السوفياتية.
نتيجة لذلك ، وحد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية 16 جمهورية اتحادية ذات سيادة ، حيث كانت هناك 20 جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي وثماني مناطق ذاتية الحكم وعشر مناطق وطنية، ومع ذلك ، استمرت الفكرة الستالينية المتمثلة في الاستقلال الذاتي بدلاً من الاتحاد اللينيني في الحياة.
نصب تذكاري لفاي لينين في ساحة سميت على اسم لينين في عشق أباد. التركمان الاشتراكية السوفياتية. 1927
ويشير البروفيسور جينادي بورديوغوف ، مرشح العلوم التاريخية ، إلى أنه في وقت سابق لم يتم تطبيق هذه الخاصية على مجموعة عرقية. وهو يعتقد أنها كانت “استراتيجية جديدة في المجال العرقي والسياسي” ، تعارض الروس مع الشعوب الأخرى في البلاد.
ومع ذلك ، أجبرتهم الحرب الباردة التي بدأت تتكشف مرة أخرى على الاتحاد أمام عدو مشترك.
وفاة ستالين عام 1953 ، تلاها فضح عبادة الشخصية حيث انتهت “الاستراتيجية الجديدة في المجال العرقي السياسي” في الخلفية ، وعاد القادة السوفييت إلى المفهوم اللينيني “الدولة من أجل النمو” ، واستمروا في استرضاء الجمهوريات.
من هذه السياسة ولدت الأطروحات الشائعة اليوم حول الأراضي الممنوحة بشكل غير عادل ، عند ترسيم الحدود بين الجمهوريات ، لم يسمح المركز بزوال الاتحاد السوفيتي يومًا ما.
كان سكان بلد واحد راضين عن التقسيم المشروط للأراضي ، لأنهم جميعًا كانوا رسميًا “منزلًا مشتركًا”. ومع ذلك ، فقد قام القوميون بشكل منهجي بتسخين موضوع الانتماء التاريخي لبعض الأراضي.
المصدر: “نوفوستي”
